|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
Lịch Thánh Lễ trong tháng mười - THÁNG MÂN CÔI 1. Hội Đồng Mục Vụ: Ba thành viên Hội Đồng Mục Vụ: Anh Chủ Tịch Nguyễn Văn Đồng, anh Nguyễn Văn Chuyên và anh Vũ Thiên Ân đã gặp cha xứ và đã từ chức vào ngày Chúa Nhật 28 tháng 09-2003. 2. Huynh Đoàn Đa Minh: Để tạo những sinh hoạt cho Huynh Đoàn và chương trình gây qũy để đóng góp vào dự án xây Đền Thánh Martinô do các Cha phụ tỉnh tại Calgary, Alberta. Huynh Đoàn Đa Minh sẽ tổ chức bán những món ăn Việt Nam vào mỗi Chúa Nhật đầu tháng sau Thánh Lễ Chúa Nhật. Xin ông bà và anh chị em nhiệt tình ủng hộ. Rửa Tội Trẻ Em: Đơn xin Rửa Tội trẻ em có để sẵn dưới cuối nhà thờ. Xin trao đơn này cho Cha xứ ít nhất 3 tuần trước ngày Rửa Tội. Hôn Phối: Anh chị nào dự định thành hôn trong giáo xứ Đức Mẹ Lavang, xin liên lạc với cha xứ 6 tháng trước ngày cử hành thánh lễ hôn phối để lo liệu giấy tờ và buộc phải có giấy chứng nhận đã học lớp dự bị hôn nhân dù là không có đạo. Ban Phụng Vụ: * Chị Lương thành viên ban Phụng Vụ được đề cử để mời ông bà anh chị em đọc Thánh Thư và dâng của lễ trong những Thánh Lễ của giáo xứ. * Giáo xứ cần các em giúp lễ, qúi ông bà anh chị em có con em và muốn cho các em giúp lễ, xin liên lạc với Bác Dũng. Vấn Đề Lưu Thông: Xin ông bà và anh chị em lái xe chậm và cẩn thận hơn trên đường Evered và Wsesley trước và sau Thánh Lễ. Vấn Đề Đậu Xe: Xin ông bà và anh chị em lưu ý trong vấn đề đậu xe chung quanh nhà thờ trong giờ lễ. Xin đừng đậu xe cản trở lưu thông trong parking và trước nhà thờ cũng như đường phố và driveways nhà dân chung quanh nhà thờ. Bản Tin Giáo Xứ: Xin mọi ban ngành trong giáo xứ lưu ý ,khi cần thông báo sinh hoạt trên Bản Tin Giáo Xứ, xin liên lạc trực tiếp HĐMV hoặc qua e-mail, hdmvgxlavang@yahoogroups.ca trước ngày 25 mỗi tháng. ![]() Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu (1873-1897) “Tôi thích sự buồn tẻ của việc hy sinh âm thầm hơn là những trạng thái xuất thần. Nhặt một cây kim vì tình yêu cũng có thể hoán cải một linh hồn." Đó là những lời của Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu, một nữ tu dòng Camêlô thường được gọi là "Bông Hoa Nhỏ," người đã sống một đời âm thầm trong tu viện ở Lisieux, nước Pháp. Và quả thật, những hy sinh âm thầm của ngài đã hoán cải các linh hồn. Không mấy vị thánh của Thiên Chúa nổi tiếng như vị thánh trẻ trung này. Cuốn tự truyện của ngài, Chuyện Một Linh Hồn, được cả thế giới đọc và yêu chuộng. Tên thật của ngài là Thérèse Martin, gia nhập tu viện năm 15 tuổi và từ trần năm 1897 lúc 24 tuổi. Đời sống tu viện dòng kín Camelô thật buồn tẻ và phần lớn chỉ gồm sự cầu nguyện và làm các công việc trong nhà. Nhưng Thánh Têrêsa có được sự hiểu biết sâu sắc thánh thiện để chuộc lại quãng thời gian ấy, bất kể có nhàm chán đến đâu. Ngài nhìn thấy sự đau khổ cứu chuộc trong sự đau khổ âm thầm, sự đau khổ là đời sống tông đồ của ngài. Thánh nữ nói ngài gia nhập tu viện Camêlô là "để cứu vớt các linh hồn và cầu nguyện cho các linh mục." Và không lâu trước khi chết, ngài viết: "Tôi muốn dùng thời gian ở thiên đàng để làm những điều tốt lành cho trần gian." Vào ngày 19-10-1997, Đức Giáo Hoàng Gioan Phao-lô II tuyên xưng ngài là Tiến Sĩ Hội Thánh, là người phụ nữ thứ ba trong Giáo Hội được công nhận về sự thánh thiện và về ảnh hưởng tinh thần của những gì ngài viết. Thánh Têrêsa phải chịu đau khổ vì bệnh hoạn trong suốt cả cuộc đời. Khi còn nhỏ, ngài phải trải qua ba tháng đau từng cơn, mê sảng và ngất xỉu. Sau đó, dù yếu ớt nhưng ngài làm việc vất vả trong phòng giặt quần áo và phòng ăn của tu viện. Về phương diện tâm linh, ngài phải trải qua một thời kỳ tăm tối khi ánh sáng đức tin dường như tắt ngúm. Năm cuối cùng của cuộc đời, ngài chết dần vì ho lao. Tuy nhiên, không lâu trước khi chết vào ngày 30-9, ngài thì thào, "Tôi không muốn bớt đau khổ." Thực sự ngài là một phụ nữ dũng cảm, không rên rỉ vì bệnh tật và lo âu. Đây là một người nhìn thấy sức mạnh của tình yêu, mà sự biến đổi của Thiên Chúa có thể thay đổi mọi sự--kể cả sự yếu đuối và bệnh tật--thành sức mạnh phục vụ và cứu chuộc cho người khác. Không lạ gì ngài là quan thầy của công cuộc truyền giáo. Còn ai có thể thay đổi thế giới ngoài những người ôm ấp sự đau khổ của mình với tình yêu? ![]()
Ðiểm hoàn toàn mới mẻ là Ðức Thánh Cha đã thêm vào các mầu nhiệm mà ta quen gọi là SỰ VUI, SỰ THƯƠNG, SỰ MỪNG, 5 mầu nhiệm ÁNH SÁNG (x.số 19 và 21). Ðó là những mầu nhiệm lấy từ cuộc đời công khai của Chúa Giêsu từ khi chịu phép Rửa đến lúc chịu Thương khó, gồm có (1) Chúa Giêsu chịu phép Rửa, (2) Chúa Giêsu tỏ mình ra tại tiệc cưới Cana, (3) Chúa Giêsu loan báo triều đại Nước Thiên Chúa và kêu gọi phải hoán cải, (4) Chúa Giêsu hiển dung và(5) cuối cùng là Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể. Tại sao gọi là năm "Sự sáng"? Ðức Giêsu là ánh sáng thế gian theo nghĩa là Người là Ðấng mặc khải. Trong cuộc đời công khai của Người, Người đã chiếu tỏa ánh sáng Mặc Khải trọn vẹn về Thiên Chúa, về con người, vũ trụ và số phận của thế giới :"Bao lâu tôi còn ở trong thế gian, tôi là ánh sáng thế gian" (Ga 9,5). Mầu nhiệm ánh sáng số 1 mặc khải sứ mạng của Ðức Giêsu, Con yêu dấu của Chúa Cha (x.Mt 3,17). Sự sáng thứ 2 nói tới phép lạ đầu tiên Ðức Giêsu làm cho nước hoá thành rượu ngon, theo sự can thiệp của Ðức Maria, qua đó Chúa Cứu Thế tỏ mình ra và các môn đệ tin vào Người (x. Ga 2,1-12); phép lạ này là dấu chỉ về việc mọi thực tại và nhất là thực tại con người được biến đổi và thánh hoánhờ hành động cứu độ của Ðức Giêsu. Sự sáng thứ 3 nói lên việc Chúa Giêsu loan báo Nước Thiên Chúa qua các dụ ngôn và phép lạ, và mời gọi người ta hoán cải (x, Mc 1,15). Sự sáng thứ 4 xảy ra trên núi Thabo, mặc khải bản tính sâu xa của Người là Thiên Chúa và báo trước cuộc phục sinh vinh hiển của Người sau cuộc thương khó (x. Lc 9, 208-36). Sau hết, phép Thánh Thể là một sự sáng vì Thánh Thể là quà tặng phục sinh của Chúa và tóm kết và cô đọng mọi bí tích cứu độ mà Ðức Kitô ban cho Giáo Hội vì phần rỗi của loài người (x.Ga 13, 1 và Mc 14, 22-25). Ðức Thánh Cha đề nghị sắp xếp lại một chút thứ tự ngày đọc các mầu nhiệm chuỗi hạt như sau : Sự Vui : thứ hai và thứ bảy, Sự Thương : thứ ba và thứ sáu như cũ, Sự Sáng : thứ năm, và Sự Mầng : thứ tư và chủ nhật. Cách thức Lần hạt NĂM SỰ SÁNG Thứ nhất thì ngắm: Chúa Giêsu chịu phép rửa nơi sông Giođan - Ta hãy xin cho mọi người trên thế giới trở về cùng Hội Thánh. Thứ hai thì ngắm: Chúa Giêsu tỏ mình nơi tiệc cưới Cana - Ta hãy xin cho người Công giáo là chứng nhân Tin Mừng của Chúa Kitô trong mọi thời đại. Thứ ba thì ngắm: Chúa Giêsu công bố Nước Trời và kêu gọi hoán cải - Ta hãy xin cho mọi người trên thế giới xa lánh điều gian ác và nhận biết Chúa là Cha Toàn Năng Đấng Tạo Thành Vũ Trụ. Thứ bốn thì ngắm: Chúa Giêsu Hiễn Dung - Ta hãy xin cho người Công Giáo can đảm sẵn sàng xưng đạo Thánh Chúa ra trước mặt muôn dân. Thứ năm thì ngắm: Chúa Giêsu lập Phép Thánh Thể diễn tả mầu nhiệm vượt qua - Ta hãy xin cho được siêng năng tham dự Thánh Lễ sốt sắng và dọn mìnnh xứng đáng chịu Mình Thánh Máu Thánh Chúa Kitô. Amen. Năm Sự Mừng * Thứ nhất thì ngắm: Ðức Chúa Giêsu sống lại. Ta hãy xin cho được sống lại thật về phần linh hồn. * Thứ hai thì ngắm: Ðức Chúa Giêsu lên trời. Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời. * Thứ ba thì ngắm: Ðức Chúa Thánh Thần hiện xuống. Ta hãy xin cho được lòng đầy dẫy mọi ơn Ðức Chúa Thánh Thần. * Thứ bốn thì ngắm: Ðức Chúa Trời cho Ðức Bà lên trời. Ta hãy xin ơn chết lành trong tay Ðức Mẹ. * Thứ năm thì ngắm: Ðức Chúa Trời thưởng Ðức Mẹ trên trời. Ta hãy xin Ðức Mẹ phù hộ cho ta được thưởng cùng Ðức Mẹ trên nước Thiên đàng. Năm Sự Thương * Thứ nhất thì ngắm: Ðức Chúa Giêsu lo buồn đổ mồ hôi máu. Ta hãy xin cho được ăn năn tội nên. * Thứ hai thì ngắm: Ðức Chúa Giêsu chịu đánh đòn. Ta hãy xin cho đượcc hãm mình chịu khó bằng lòng. * Thứ ba thì ngắm: Ðức Chúa Giêsu chịu đội mão gai. Ta hãy xin cho được chịu mọi sự sỉ nhục bằng lòng. * Thứ bốn thì ngắm: Ðức Chúa Giêsu vác cây Thánh giá. Ta hãy xin được vác Thánh giá theo chân Chúa. * Thứ năm thì ngắm: Ðức Chúa Giêsu chịu chết trên cây thánh giá. Ta hãy xin đóng đinh tính xác thịt vào thánh giá Chúa. Năm Sự Vui * Thứ nhất thì ngắm: Thiên Thần truyền tin cho Ðức Bà chịu thai. Ta hãy xin cho được ở khiêm nhượng. * Thứ hai thì ngắm: Ðức Bà đi viếng Bà thánh Isave. Ta hãy xin cho được lòng yêu người. * Thứ ba thì ngắm: Ðức Bà sanh Ðức Chúa Giêsu nơi hang đá. Ta hãy xin cho được lòng khó khăn. * Thứ bốn thì ngắm: Ðức Bà dâng Ðức Chúa Giêsu trong đền thánh. Ta hãy xin cho đượcc vâng lời chịu lụy. * Thứ năm thì ngắm: Ðức Bà tìm được Ðức Chúa Giêsu trong đền thánh. Ta hãy xin cho được giữ nghĩa cùng Chúa luôn. ![]() 15 lời hứa của Đức Mẹ cho những ai lần hạt Mân Côi 01. Những ai trung thành phụng sự Mẹ bằng cách đọc Kinh Mân Côi sẽ nhận được những ơn cao cả. 02. Mẹ hứa sẽ phù trợ đặc biệt và ban nhiều ơn cho những ai đọc Kinh Mân Côi. 03. Kinh Mân Côi sẽ là áo mã giáp để chống lại hỏa ngục. Kinh Mân Côi tiêu diệt thói xấu, giảm thiểu tội lỗi, và phá tan các ngụy thuyết. 04. Kinh Mân Côi giúp nhân đức và các việc lành triển nở. Kinh Mân Côi kéo nhiều tình thương của Chúa xuống trên các linh hồn; giúp người ta khinh chê thế tục cùng những giả trá của nó, và nâng tâm hồn họ khao khát những của trên trời. Thực, Kinh Mân Côi chính là phương tiện giúp thánh hóa các linh hồn. 05. Linh hồn đến với Mẹ bằng Kinh Mân Côi sẽ không hư mất. 06. Những ai đọc Kinh Mân Côi sốt sắng và áp dụng những mầu nhiệm của Kinh Mân Côi vào đời sống mình sẽ không sợ bị rủi ro. Chúa sẽ nhân từ với họ và họ sẽ sống công chính, họ sẽ được bền vững mãi trong ơn Chúa và xứng đáng hưởng quê trời. 07. Những ai thực tôn sừng mầu nhiệm Mân Côi sẽ được ơn chịu các phép Bí Tích trước giờ chết. 08. Những ai trung thành lần lạt Mân Côi, khi sống và nhất là trong giờ chết, sẽ được ánh sáng Chúa soi dẫn cùng với đầy dẫy ân huệ của Ngài. Khi lâm tử, họ sẽ được chia sẻ huân nghiệp của các Thánh trên trời. 09. Mẹ sẽ cứu khỏi luyện tội những ai tôn sùng phép Lần Hạt Mân Côi. 10. Những con cái trung thành của phép Lần Hạt Mân Côi sẽ được thừa hưởng vinh quang lớn lao trên trời. 11. Nhờ Lần Hạt Mân Côi, các con sẽ được hết những gì mình xin. 12. Những ai truyền bá phép Lần Hạt Mân Côi sẽ được Mẹ giúp đỡ trong lúc gian truân, khốn khổ. 13. Mẹ đã xin Con Chí Thánh Mẹ ơn này cho những ai truyền bá phép Lần Hạt Mân Côi là họ sẽ được cả Triều Đình Thiên Quốc cầu bầu cho khi sống và trong giờ lâm tử. 14. Những ai đọc Kinh Mân Côi đều là con cái Mẹ và là anh em với Con Một Mẹ là Chúa Giêsu Kitô. 15. Tôn sùng phép Lần Hạt Mân Côi là dấu chắc chắn được ơn tiền định cứu rỗi. Các ngày lễ về Đức Mẹ đang được Giáo Hội hoàn vũ tôn kính ngày nay
Lễ về Đức Mẹ được cử hành tại một số địa phương. Tuy nhiên, còn có nhiều Lễ được tôn kính Đức Mẹ tại các địa phương khác, không thể kể hết được.
![]()
Trên đời đôi khi cái rủi lại mang theo một cái may rất ý nghĩa. Năm 1965, kỷ niệm giáp năm, Đạo Binh Xanh Đức Mẹ tổ chức một cuộc thánh du, với ước vọng cậy nhờ Đức Mẹ giải quyết nạn đấu tranh kỳ thị tôn giáo đang sôi động tại Việt Nam. Người đề nghị đem thánh tượng Mẹ Fatima sang Việt Nam cứu vãn tình thế là một linh mục người Bỉ, và người được ủy thác đem thánh tượng Mẹ tới Việt Nam là ông Bergin, Đạo Binh Xanh Úc Châu. Thánh tượng dự định đến thăm viếng Việt Nam là tượng Đức Mẹ Hòa Bình, hai tay chắp trước ngực. Trước khi lên đường đi Sàigòn, ông Bergin điện tín báo tin ngày giờ dự tính đến Việt Nam và xin trả lời gấp. Nhưng vì Sàigòn lúc đó vẫn chưa qua cơn ác mộng đã kéo dài từ khi xẩy ra biến cố đau thương ngày 1 tháng 11 năm 1963, nên những người hữu trách dè dặt, chần chừ... tới khi trả lời thì ông Bergin đã trở về Úc. Ông Bergin để tượng Đức Mẹ hòa bình lại nơi trụ sở Đạo Binh Xanh Ý, và coi như Việt Nam không nhận lời đề nghị. Tuy nhiên, anh em Đạo Binh Xanh Việt Nam, khi không thấy ông Bergin đem thánh tượng Mẹ đến Sàigòn, thì tức tốc điện cho Fatima và xin được liên lạc gấp với ông Bergin. Để giải quyết vấn đề mau chóng, ông Bergin, lúc đó đã đang ở Úc, liền điều đình để mượn thánh tượng tỏ trái tim đang thăm viếng các bệnh viện Úc Châu, để đem sang Việt Nam. Được sự đồng ý của hàng Giáo Phẩm Úc, ông Bergin vội vã đem thánh tượng Mẹ sang Việt Nam ngay. Với tất cả niềm hân hoan, anh em Đạo Binh Xanh cùng với các đoàn thể, đã tổ chức cuộc tiếp đón và cung nghinh thánh tượng Mẹ từ phi trường Tân Sân Nhất về Công Trường Hòa Bình, trước Vương Cung Thánh Đường Sàigòn một cách hết sức trọng thể. Vị Khâm Sứ Tòa Thánh tại Việt Nam, Đức Cha Angelos Palmas, sau khi chủ sự nghi lễ cung nghinh chào mừng thánh tượng, đã đưa ra sáng kiến phát động ngay chiến dịch toàn quốc hiến dâng đau khổ làm bó hoa thiêng dâng kính Trái Tim Mẹ, trong suốt thời gian Mẹ ở lại Việt Nam. Sáng kiến này được mọi người nhiệt liệt hưởng ứng. Khắp nơi khao khát được rước thánh tượng Mẹ đến an ủi viếng thăm, làm cho thời gian thánh du không còn phải là vài ba tháng, nhưng đã kéo dài tới 3 năm. Quả thật, thánh tượng Mẹ đi tới đâu, thì đều mang đến những ơn phúc cho con cái Mẹ, nhất là ơn bằng an tâm hồn. Mẹ đã làm cho những người chào đón thánh tượng Mẹ cảm thấy niềm vui tràn ngập tâm hồn. Thánh tượng Mẹ tới đâu thì mọi người, lương cũng như giáo, đều lấy tình thương xóa bỏ mọi tranh chấp, hận thù, và coi nhau như anh em con cùng một Mẹ. Tại nhiều nơi, anh em Cao Đài, Hòa Hảo, Phật Giáo còn cử nhiều phái đoàn cầm biểu ngữ đứng bên cạnh những linh mục công giáo để hoan hô thánh tượng Mẹ. Tại khu bến Hải, nơi phân chia ranh giới hai miền quốc gia và cộng sản, khi nghe nói thánh tượng Mẹ sẽ tới thăm, thì mọi người kéo đến chào mừng, hoan hô thánh tượng mẹ và cầu xin cho hòa bình thế giới và dân tộc. Trong thời gian 3 năm ở tại Việt Nam, thánh tượng Mẹ đã lần lượt được rước đi thăm viếng, hết giải đất Việt Nam tự do, từ Bến Hải đến tận mũi Cà Mau: các tỉnh, giáo phận, giáo xứ, chủng viện, dòng tu, bệnh viện, trụ sở, căn cứ và cả tới những lao tù cũng được thánh tượng Mẹ tới thăm an ủi con cái đau thương của Mẹ. Những miền thiếu an ninh, đường xá nguy hiểm thì đã liệu cho trực thăng đem thánh tượng Mẹ tới tận nơi an toàn để an ủi các con cái Mẹ. Đâu đâu cũng hết sức nhiệt tình chuẩn bị đón rước Mẹ với tất cả tình mến yêu, và cùng dâng lên Mẹ những đau khổ như của lễ hy sinh xin ơn hòa bình. Như vậy, bức tượng Mẹ Thánh Du Quốc Tế lịch sử này có một sự liên quan rất đặc biệt với Quê Hương Việt Nam thân yêu của chúng ta. Những năm sau đó, thánh tượng được tôn kính tại trung tâm quốc tế Đạo Binh Xanh Fatima, hàng năm từng triệu người từ khắp nơi trên thế giới đổ về Fatima kính viếng Mẹ, thì cũng có cơ hội nhìn ngắm thánh tượng đã đích thân đến và chứng kiến những năm dài đau thương vì chiến tranh của dân tộc Việt Nam. Năm 1984, với sự đồng ý của ông Tổng Thư Ký Đạo Binh Xanh Quốc Tế và ông John Herfner, Tổng Thư Ký Đạo Binh Xanh Hoa Kỳ, Tượng Mẹ đã đến Hoa Kỳ trong dịp Ngày Thánh Mẫu năm đó được tổ chức tại Chi Dòng Đồng Công Hoa Kỳ, Carthage, Missouri. Từ đó đến nay, thánh tượng Mẹ đã lần lượt đi thăm viếng rất nhiều cộng đoàn Việt Nam, Giáo xứ, Dòng Tu và các Trung Tâm của Mỹ tại Hoa Kỳ và Canada. Thánh Tượng Mẹ Fatima đi tới đâu, các con cái Mẹ nô nức tìm tới đó. Họ đến với Mẹ như những người đang hầu chìm xuống giữa biển đời với những ưu tư đau khổ bám được chiếc phao hy vọng. Họ quỳ xuống sốt sắng ngắm nhìn và cầu xin Mẹ để trút những u uẩn trong tâm hồn, để nhỏ những giọt lệ thống hối ăn năn, cũng như dâng lên Mẹ những lời cầu xin cho nhu cầu hồn xác. Hiện nay, thánh tượng Mẹ đang được tôn kính tại Đền Thánh Khiết Tâm Mẹ tại Chi Dòng Đồng Công Hoa Kỳ. Rất nhiều người đã lãnh nhận được ơn lành hồn xác khi cầu khẩn trước thánh tượng Mẹ, hoặc sau khi gởi những ý nguyện về Đền Thánh Mẹ. Trong dịp Ngày Thánh hàng năm, hàng trăm ngàn người cũng đã có dịp chiêm ngắm dung nhan thánh tượng Mẹ. Lạy Mẹ Fatima, xin thương đến con dân nước Việt. Xin cho chúng con biết thực thi đúng ba mệnh lệnh của Mẹ: lần hạt Mân Côi, cải thiện đời sống, và Tôn Sùng Mẫu Tâm, để Nước Việt chúng con thực sự thanh bình thịnh vượng. Chúng con muôn đời tạ ơn Mẹ. ![]() Lạy Mẹ Maria, Thánh Mẫu La Vang, đầy muôn ơn phước, ngời chói hào quang, muôn vàn Thần Thánh không ai sánh bằng. Đức Chúa Trời đã đoái thương chọn Mẹ, tinh tuyền thánh thiện, sinh Đấng cứu độ muôn loài. Mẹ đã chọn La Vang mà hiện đến, cứu giúp hộ phù tổ tiên chúng con lương giáo, giữa thời ly loạn cấm cách, khốn khổ trăm bề. Từ ấy gót chân Mẹ bước đến, vẫn mãi đầy ơn thiêng. Ơn phần hồn ơn phần xác, người bệnh tật kẻ ưu phiền, nào ai cầu khẩn mà Mẹ không nhậm lời. Lạy Mẹ Maria, Thánh Mẫu La Vang, Mẹ là Thánh Mẫu Chúa Trời, cùng là Thánh Mẫu loài người chúng con. Cúi xin xuống phước hải hà, đoái thương con cái thiết tha van nài. Xin cho chúng con tấm lòng từ bi nhân hậu, đại lượng bao dung, cùng nhau bồi đắp nền văn minh tình thương và sự sống. Xin Mẹ phù hộ chúng con, luôn sống đức hạnh, đầy lòng cậy trông. Và sau cuộc đời nầy, xin cho chúng con được về sống bên Mẹ, hưởng vinh phúc trong Chúa Ba Ngôi muôn đời. Amen. ![]() Thánh Luca Thánh Luca là người viết phần lớn bộ sách Tân Ước, gồm quyển Phúc Âm thứ ba và Công Vụ Tông Đồ. Trong hai cuốn này, ngài cho thấy sự song hành giữa đời sống Đức Kitô và của Giáo Hội. Trong các thánh sử, ngài là người duy nhất thuộc dân ngoại. Truyền thuyết cho rằng ngài sinh quán ở Antioch, và Thánh Phao-lô gọi ngài là "người thầy thuốc yêu quý của chúng ta" (Col. 4:14). Có lẽ ngài viết sách Phúc Âm trong khoảng từ năm 70 cho đến 85. Ngài xuất hiện trong sách Công Vụ trong chuyến hành trình thứ hai của Thánh Phao-lô, và ở lại Philippe một vài năm cho đến khi Thánh Phao-lô trở về đó trong chuyến hành trình thứ ba, và ngài tháp tùng Thánh Phao-lô đến Giêrusalem và ở gần thánh nhân trong thời gian cầm tù ở Ceasarea. Trong hai năm này, Thánh Luca đã có thời giờ để tìm tòi thêm các chi tiết và phỏng vấn những người đã từng gặp Đức Giêsu. Sau cùng ngài là người đồng hành trung tín đã tháp tùng Thánh Phao-lô trong chuyến đi đầy nguy hiểm đến Rôma. Trong thư gửi Timôthê, Thánh Phao-lô có nhắc, "Chỉ có Luca là ở với tôi" (2 Tim 4:11). ![]() Thánh Simon và Thánh Giu-đê (Jude) Thánh Giu-đê là một nhân vật được đề cập đến trong Phúc Âm theo Thánh Luca, cũng như trong Công Vụ Tông Đồ Thánh Mátthêu và Thánh Máccô gọi ngài là Thadeus (Ta-đê-ô). Ngoài ra ngài không được nhắc đến ở chỗ nào khác trong các Phúc Âm, ngoại trừ, khi kể tên các tông đồ. Các học giả cho rằng ngài không phải là tác giả của các thư Thánh Giu-đa. Thực ra, Giu-đê cùng tên với Giu-đa Ítcariốt (Judas Iscariot). Do đó, vì sự bất xứng của tên Giu-đa (bán Chúa), nên người ta đã gọi tắt là "Giu-đê". Thánh Simon được tất cả bốn Phúc Âm nhắc đến. Trong hai Phúc Âm, ngài được gọi là "người Nhiệt Thành" (Zealot). Phái Zealot là một nhánh Do Thái Giáo đại diện cho chủ nghĩa dân tộc Do Thái. Đối với họ, lời hứa cứu tinh trong Cựu Ước có nghĩa là người Do Thái sẽ được tự do và có được một quốc gia độc lập. Chỉ có Thiên Chúa là vua của họ, nên việc nộp thuế cho người La Mã -- là người đang đô hộ -- được coi là xúc phạm đến Thiên Chúa. Chắc chắn rằng một số người Zealot là miêu duệ tinh thần của người Maccabee, muốn tiếp tục lý tưởng tôn giáo và tranh đấu cho độc lập. Nhưng nhiều người trong nhóm họ cũng giống như quân khủng bố ngày nay. Họ lùng bắt để giết những người ngoại quốc và người Do Thái "cộng tác với địch." Họ là những người chủ chốt trong vụ nổi loạn chống La Mã và kết thúc bằng việc tiêu hủy thành Giêrusalem vào năm 70. ![]() ![]() - 1934: Sinh tại Hòa Thành, Cà Mau, Giáo Phận Cần Thơ. - 1944: Theo học tại Tiểu Chủng Viện Cù Lao Giêng. - 1946: Theo học tại Tiểu Chủng Viện Phnôm Pênh, Campuchia. - 1954-1965: Từ Phnôm Pênh trở về Việt Nam và theo học Triết Học, Thần Học tại Đại Chủng Viện Thánh Giuse Saigòn. - 25/05/1965: Chịu chức linh mục tại Cần Thơ. - 1965-1968: Làm giáo sư Tiểu Chủng Viện Cái Răng, Cần Thơ. - 1968-1971: Được Đức Giám Mục giáo phận cử đi du học tại Đại Học Loyola, Los Aneles, Hoa Kỳ. - 1971: Sau khi đậu phó Tiến Sĩ về Giáo Dục, về nước tiếp tục làm giáo sư Tiểu Chủng Viện Cái Răng, Cần Thơ. - 1989: Chính thức được bổ nhiệm làm Giám Đốc tiên khởi của Đại Chủng Viện Cần Thơ, một Đại Chủng Viện liên giáo phận đào tạo linh mục cho ba giáo phận Cần Thơ, Vĩnh Long và Long Xuyên. - 22/03/1993: Được Đức Thánh Cha bổ nhiệm làm Giám Mục Phó với quyền kế vị giáo phận Mỹ Tho, và việc bổ nhiệm này được công bố ngày 15/03/1993. - 11/08/1993: Thụ Phong Giám Mục tại Cần Thơ, - 12/08/1993 về nhận chức Giám Mục Phó Giáo Phận Mỹ Tho. - Ngày 9/03/1998: Phòng Báo Chí Tòa Thánh chính thức loan báo: Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã bổ nhiệm Đức Cha Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn làm Tổng Giám Mục Saigòn. - Ngày 1/04/1998: Chính thức nhậm Chức Tổng Giám Mục Sàigòn. - Ngày 28-9-2003: Đức Gioan Phaolô II chọn TGM Phạm Minh Mẫn lên hàng hồng y. trong đó có TGM Phạm Minh Mẫn VATICAN - Vào trưa hôm Chúa Nhật Chúa Nhật 28-9-2003, theo giờ Roma, từ trong khung của sổ quay ra công trường Thánh Phêrô nơi hành chục ngàn người cùng nguyện kinh với Đức Giáo Hoàng, Đức Gioan Phaolô II đã công bố tên 30 vị tân Hồng Y và một vị Hồng Y thứ 31 được giữ kín tên vì vị này ở trong một quốc gia mà giáo hội Công Giáo bị bức bách. Những vị được thăng lên bậc Hồng Y kỳ này thuộc các quốc gia : Việt Nam, Nigeria, Pháp, Sudan, Tây Ban Nha, Tô Cách Lan, Ba Tây, Ghana, Ấn Độ, Úc Châu, Croatia, Guatemala, Hungary, Canada, Ý, và Hoa Kỳ. Đức tân Hồng Y Việt Nam là Đức Tổng Giám Mục Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, thuộc tổng giáo phận Sàigòn. Lễ tấn phong các vị tân Hồng Y sẽ được tổ chức vào ngày 21 tháng 10 năm 2003, trùng hợp với dịp Tòa Thánh mừng ngân khánh Đức Giáo Hoàng. Trong triều đại Đức Gioan Phaolô II, Ngài đã 9 lần bổ nhiệm các vị Hồng Y. Đợt sau cùng ĐGH bổ nhiệm Hồng Y là vào tháng 2 năm 2001. Trước đợt bổ túc lần này, Hồng Y đoàn có 164 vị, trong đó có 109 vị đủ tiêu chuẩn bầu Giáo Hoàng vì còn dưới 80 tuổi. Với đợt bổ túc lần này, số Hồng Y đủ tiêu chuẩn bầu Giáo Hoàng là 120 vị. Tại Hoa Kỳ, vẫn có tin đồn đoán là có hai vị sẽ được thăng lên chức Hồng Y, một là đức TGM Justin Rigali của Philadelphia, hai là đức TGM Sean O’Malley của Boston. Nhưng chỉ có đức TGM. Rigali là được Đức Giáo Hoàng thăng lên cấp Hồng Y, còn đức TGM O’Malley không có tên trong danh sách Hồng Y vì theo giới quan sát ở Vatican cho biết, đức Hồng Y Bernard Law, nguyên ở Boston, vẫn còn đủ tiêu chuẩn để bầu Giáo Hoàng. Vatican: Sáng hôm Thứ Hai 29/9/2003 Đức Gioan Phaolô II đã chọn 31 tân hồng y, các vị này một ngày kia sẽ chọn tân Giáo Hoàng. Các tân hồng y gồm có Những vị đang làm việc tại Giáo Triều: - TGM Jean-Louis Tauran, Pháp, thứ trưởng ngoại giao Tòa Thánh. - TGM Renato Martino, Ý, chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng Công Lý và Hòa Bình. - TGM Francesco Marchisano, Ý, Tổng quản Đền Thánh Phêrô. - TGM Julian Herranz, Tây Ban Nha, Trưởng Phòng xem xét văn kiện luật pháp Vatican. - TGM Javier Lozano Barragan, Mexico, Trưởng phòng Y Tế Vatican. - TGM Stephen Fumio Hamao, Nhật, Trưởng Phòng đặc trách Di Dân. - TGM Attilio Nicora, Ý, Trưởng Phòng Điều Hành Tương Tế Tòa Thánh. Các Tổng Giám Mục Giáo Phận: - TGM Angelo Scola, Ý, Thượng phụ giáo chủ thành Venice. - TGM Anthony Olubunmi Okogie, Nigeria, Tổng giám mục Lagos. - TGM Bernard Panafieu, Pháp, Tổng giám mục Marseille . - TGM Gabriel Zubeir Wako, Sudan, Tổng giám mục Khartoum. - TGM Carlos Amigo Vallejo, Spain, Tổng giám mục Seville. - TGM Justin Rigali, United States, Tổng giám mục Philadelphia. - TGM Keith Michael Patrick O'Brien, Scotland, Tổng giám mục St. Andrews và Edinburgh. - TGM Eusebio Oscar Scheid, Brazil, Tổng giám mục Rio de Janeiro. - TGM Ennio Antonelli, Italy, Tổng giám mục Florence. - TGM Tarcisco Bertone, Italy, Tổng giám mục Genoa. - TGM Peter Kodwo Appiah Turkson, Ghana, Tổng giám mục Cape Coast. - TGM Telesphore Placidus Toppo, India, Tổng giám mục Ranchi - TGM George Pell, Australia, Tổng giám mục Sydney. - TGM Josip Bozanic, Croatia, Tổng giám mục Zagreb. - TGM Jean-Baptiste Phạm Minh Mẫn, Vietnam, Tổng giám mục Saigòn. - TGM Rodolfo Quezada Toruno, Guatemala, Tổng giám mục Guatemala. - TGM Philippe Barbarin, France, Tổng giám mục Lyon. - TGM Peter Erdo, Hungary, Tổng giám mục Esztergom-Budapest. - TGM Marc Ouellet, Canada, Tổng giám mục Quebec. Các Vị phục vụ đặc biệt cho Giáo Hội: * Linh mục George Cottier, Thụy sĩ, thần học gia riêng của Đức giáo Hoàng * Đức ông Gustaaf Joos, Bỉ * Linh mục Thomas Spidlik, Czech * Linh mục Stanislaw Nagy, Ba Lan * và một vị "dấu kín danh tánh" ![]()
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() Vietnamese fonts correctly, go to download free unicode fonts for windows Last updated: Mar 01, 2008 webmaster@lavangparish.org |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||